史威登堡著作中文网

宇宙星球 #121

121.要知道，主承认并接受所有承认并敬拜人形式的神之人，无论他们来自哪个星球，因为主就是人形式的神。由于主以天使的形式，也就是人的形式向这些星球的居民显现，所以当我们地球的灵人和天使告诉来自这些星球的灵人和天使说，神是实实在在的人时，他们都接受、承认这种说法，并为这一事实而感到欢喜。

/ 178

目录章节

属天的奥秘 #7017

/ 10837

目录章节

7017.“看他们是否还活着”表对该生命的觉知。这从“看”和“活着”的含义清楚可知：“看”是指理解并觉知(参看2325, 2807, 3764, 3863, 4403-4421, 4567, 4723, 5400节)；“活着”是指属灵生命(5407节)。对该生命的觉知表示事先的觉知，因为当有人给自己计划某事时，他就会把它想象成一个现实。他必把自己的心思投射到涉及这件事的情境中，由此产生渴望，随之感到快乐，仿佛这事已成为一个现实。居间目的以这种方式与最终和最低的目的联结，可以说构成一个目的。
　　

/ 10837

目录章节

属天的奥秘 #2859

/ 10837

目录章节

2859.“亚伯拉罕就住在别是巴”表示主就是那教义本身。这从“住”和前面所解释的“别是巴”的含义，以及“亚伯拉罕”的代表，同时从刚才的阐述清楚可知。“住在别是巴”就是住在教义中，但当论及主时，这句话的意思是，主是这教义；正如“住在天堂”也论及主，不仅表示祂在天堂，还表示祂自己就是天堂，因为祂是天堂的全部(551, 552节)。众所周知，主就是圣言，故主也是教义(2533节)，因为一切教义都取自圣言。在圣言中，教义的全部都是从主那里获得的，并与主有关。圣言的内义只论述主及其国度，这在前面已经多次说明。圣言的内义论述的主题主要是主的神性人身或人性；在圣言中，凡涉及人的教义都与敬拜祂、爱祂有关。

/ 10837

目录章节